阴阳学说
来源： 广州华夏职业学院
时间： 2021-12-29 16:10
阴阳是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，代表两个相互对立的事物。一般地说，凡是活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、功能的、机能亢进的，都属于阳；沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、机能衰减的，都属于阴。无论是人体的整体还是各部分的生理功能，都可以用阴阳来概括说明。
心位于胸中而居膈上，为“阳中之阳”，其意义在于心有主持阳气而恶热的生理特性。火性光明，烛照万物，心的阳热之气不但可以维持心脏自身的生理功能，还有温养全身的作用。
肺在五行属金，为“阳中之阴”，肺的位置在脏腑中最高，覆盖诸脏，为阳，肺主行水，通调水道为水上之源，通过肺的宣发与肃降将水液和水谷精微向上、向下或向外输送，为阴。
肝为“阴中之阳”，因肝藏血，而肝属木主升发，具有充满生机、升发生长的特性，虽居于腹阴而藏血，然其体阴而用阳。
脾为“至阴”--由阳到阴由阴出阳升降出入通达转枢，脾胃为气血生化之源，脾气散布气血，则“和调于五脏，洒陈于六腑”，这正是脾属土、土旺四旁的功能体现。
肾在五行中属水，肾藏精，精属阴，肾主水，具有主持和调节人体水液和排泄的功能，故为“阴中之阴”。
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